随想日记

最近学校又有个自杀的
***也引起了广泛的讨论
社会的确残酷,但社会从来残酷
中国2000年历史,只有250年太平盛世
其他时候,你就不活了?

从来没有无缘无故倒霉的
也没有无缘无故发财的
因果报应,大概如此

现实的世界才是虚无的

其实现实的世界是虚无的,心灵的提升才是实实在在的.当然在佛的眼里没有什么是真实存在的...
许多人想破脑袋也想不明白为啥他活的那么累,为啥世界这么残酷这么不完美
为什么呢?
因为众生的愚痴,把"无"当成是"有"
于是,舍本逐末地去追求物质,追求金钱,追求享受
为此不惜伤害他人
每个人都这么做,结果就是大家互相伤害,谁都不快乐
如此积少成多,世界就渐渐地堕落了,勾心斗角,坑蒙拐骗...
这就是佛教里的"共业"
而且,由于天人感应,这些共业会以洪水,地震,战争等表现出来,以此高效地释放业力(这部分不太相信吧)
共业的另一个结果就是,
在这个世界里,有时你想做好事,也不得不伤害一些人.
即是所谓"娑婆世界"


舍弃物质,回归心灵,才是快乐的开始
出家修行,就是将自己隔绝于这婆娑世界,至少可以保证自己不再作恶
众生没有这种勇气,以为舍弃物质是痛苦的
出家人声称自己是快乐的
他也不会信
非要表现出点神迹,或者给点回报(众生祈祷都是要回报的)
他才相信

其实呢,如人饮水,冷暖自知
所谓境界,无法言说

对于地上的蚂蚁来说,他们最渴望的大概就是几只肥大的苍蝇,或者当上蚁王了
在你看来,...
但你跟他们说,他们又肯定不会信的

今天发现导致咽炎的生活习惯,全让我占上了.
这次回家也许能调整一下,回到正常的生活习惯
将来要注意养生了
总觉得以前曾经入定,只是现在忘了如何去做

越来越觉得大部分人无法应付市场经济残酷的竞争
由于种种不公平,比如信息的不对称,等等
且对于90%的人来说,不可能有很好的理财方式
财富注定被专业人士所掠夺
社会大部分人注定只能做好本职工作,无法在更大的问题上中作出正确的选择
因此有必要建立大量的国有企业,不以利润为目的
着重保障社会大部分人的终生基本福利
同时保留一部分民营资本,给冒险者以冒险的机会
计划经济与市场经济相结合
又是中庸之道,哈哈

生产力水平越来越高
对就业率的追求已经影响了社会经济运行的效率
很多人已经意识到
以现在的生产力水平
可以将大部分人(90%)丛生产性工作中撤出,转而从事对内的(心灵)探索
只是由于这方面的研究不深刻,还没有能力对普通人向这个方向引导(也许这就是紫薇圣人的任务?)
看现在的西欧高福利国家就如此,把国民养成了猪
这方面紫微星明的五行货币理论应该有很大的价值
说明上面已经有人在这方面做了深入的思考
只是我还没看懂

95%可以不劳而获,整日搞艺术创作,体育锻炼,宗教科研等等

5%的人为追求个人价值而劳动,更多的是创造性的脑力劳动,但目的是为了整个社会的平稳运行.对这部分人应有所激励.

相信真正实现后,这种人的比例会增加

物质生产完全由机器完成.

如此便是共产主义.人民是很容易教化的.

投机，只有投机能抵御通胀通缩，抵御乱世

国家层面上上的轮回转世，即是中国几千年的兴衰循环，而社会停滞不前的怪圈。
毛泽 东所作尝试，即为打破怪圈
跳出三界外，不在五行中

最近做起论文来，对电脑终于有了专业点的功能要求
比如
windows的文件系统太简陋了
应该能在文件夹内对文件进行分类，高亮处理

中国银行的考试
公务员考试
上海小学试题
都有一个共同的特征
考不是知识，而是智慧与想象力
被应试教育荼毒的八零后九零后非常不适应
未来环球，必是零零后的世界

一个社会所有的问题，一直追根溯源
几乎都可以追到这四个字：经济基础
这就是邓公提出“不争论”，下力气搞经济建设的一个原因

而再往下追溯，肯定会看到人性的缺陷
人性本善，还是人性本恶？
耶稣说，人生来带着原罪
佛陀说，人有五不净：种子不净、住处不净、生前不净、死后不净、究竟不净。

依此看来，不改变人性，所有社会问题都几乎是无解的，共产主义也是不可能的
婆娑世界，任何完美皆不存在
因为达到完美的人们，都去了极乐国土

毛之失败，小败于他同样不能脱俗，江青“红都女皇”传记透露，她坐拥美国流行电影，甚爱《出水芙蓉》，媲美今日金家主宰嗜爱日本寿司，高位者素能安享全球之好处欤。毛之失败，深层原因日本NHK电视台《文 化大革 命——四十年后的证言》启人一二：摄影家李鼎盛，保存了当年文 革珍贵的照片，后半生亦因此发达。他曾是造 反派，夺权时亦颇自得，后来又被人赶下去，不得志遂有反思。以受迫害之惨，名扬天下的张志 新烈士，亦曾是造反派，后又失势。毛公以“贫下中农”之血统抗衡“红色贵族”之血统，（我的母亲，求学便煎熬受困于此，颇费一番波折），图以校正；但沉默多数，如不接受新知，到底生不出制衡之力，亦开不出“又红又专”花朵的。若翻阅关涉文 革文本，可知一时风云者，关锋聂元梓也罢遇罗 克张志 新林 昭也罢，均受过相当教育，胆识胜于常人；文 革看似提供了一场重新角逐的机会，但大抵仍是“精英”们在玩转角力，其门槛赫然，坐飞机扶摇而上的亦会轻易跌转而下！王洪 文、陈永贵莫不如此。这是毛公终想倚靠之人，但倚靠不上，他们不具玩牌的资格；于是毛公只能陷于与精英为敌（“知识越多越反动”）的绝望，借青年学生打倒老干部，学生坐稳栈位亦复和老干部一样（即使因贫下出身而得就学，学成其思维模式亦是精英式的），于是毛氏再打倒学生……终迷失于寻找，天下孰有共事业者？他想要沉默多数出声抗衡并补救官僚体制之失；但沉默者能出声者亦不再属沉默多数！冀望捍卫沉默多数的利益，这条路却是走不通的。而知识青年下乡改造，悟其真意者大有力于体制回馈（胡温之重三农，有助于大小传统之真正沟通）；见识民间种种一心划清樊篱坚决抱团利益集团者大有人在，今之可惧可叹之某些“精英”者即如是。
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大概互联网,即可破解大多数的沉默

悲观
人类把自己搞死,无论是从哲学上,还是现实上
几乎都是必然
也许区别就是
以中国人的方式,还是以美国人的方式

越来越觉得,以人类的智慧
不可能逃脱间歇性折腾的魔咒
人性使然,共业使然

毛再努力,世界也不会好半分
希特勒再残暴,世界也没坏半点

娑婆世界,任他们折腾吧
真没意思

世界种种罪恶悲苦
皆是智慧不够,以致心胸狭窄,鼠目寸光
觉悟者必然孤独,力量单薄
想改革,必然依靠一部分,打击一部分
加之觉悟者本身亦非大彻大悟
于是自己屁股沾屎,留人把柄
久而久之,局面崩溃,粉身碎骨,前功尽弃,旧制复辟

面对芸芸众生,满天下的蠢猪
欲渡之而不得
菩萨也无奈
相传史前十位菩萨欲强渡众生
与龙族大战,大败而归
天地大道,逆不得...
想帮他,他还咬你一口

徒呼奈何

活的更久的
是悲观者
但代价就是一生的悲观
太公平了
众生本来是佛
不增不减,不垢不净

预测未来,若用微观形式,太过复杂,几乎不可能,是西人的蠢路
最近看了点历史,越发觉得世界的运行自有规律与定数
少数波动亦被淹没
没落王朝,即使诞生几个牛人,也无法被拯救
更多的情况是 正反馈,走下坡路的政权生产与之适应的官僚
气数也
牛人用周易,皇极经世,确有道理

毛时代的阶级划分已经过时
要重新划分
最重要的是高等教育的普及
和互联网

如果房地产调控成功,地方财政吃紧
可能出现裁员?底层公务员...

开国之君要乘着锐气,扫平四夷
否则如宋朝

怎样应对生产力的巨大飞跃?
太阳底下可有新鲜事?
互联网,量子论...到底改变了什么?

钻石加工,古玩字画:消灭过剩劳动力,降低失业率

中美的利益捆绑比想象的严重的多
翻脸可能性很低

由于美国梦的忽悠,
中国人也幻想成为中产阶级,有汽车洋房,幻想尊严,自由.
但随着中国加入资源瓜分的行列,中产阶级必然要被消灭了.
气球式社会结构一去不复返,金字塔又回来了.
这次金融危机,更像是全球大资本对中产的合力绞杀,非常的默契.
我觉得,对于个人来说,还是放弃幻想.
要么做狮子,要么做绵羊.
至少做一只快乐的绵羊.
绵羊们无处发泄的能量,
将被导向内心的挖掘,精神层面的提升
中国人在这方面特有经验

向内挖掘比沉溺于物质快乐的多.
也是大多数人唯一的出路.
但能在这方面做出成就的
依然是少数人吧.

因果简单,因本无时间空间
因果复杂,只因众生非要考虑时间空间,又智不能及,导致环环相扣无法洞穿

现中国即为战国时的秦国,人民辛苦却能统一世界,纵然有苏秦张仪,六国终不能保.以文化大 革命防止秦之劣政,换百年太平

了知空性，可以征得小乘阿罗汉果。
知道自己生死本空，别人生死亦空，本无众生可渡。
但却又无缘大慈，同体大悲，因此发起大愿，乃是大乘菩萨境界。
现在的理解，大乘小乘之根本区别。

最近看了任继愈对佛教的批评
深受启发
开始留意治学精神
客观...不能带着有色眼镜

以前把南怀瑾当成神
陈健民是神
萧平实是神
神与神的斗争让我迷惑不已
把他们都看成人
以学术的态度分别研究之后
很多问题都顺了
对佛教的认识也得以加深

把上师当做佛
把每一个老师都当做佛
只有你无比虔诚无比敬畏的时候
知识才能进入你的生命

只有解放全人类的才能最后解放自己
想颠倒这个顺序 是必然失败的
必然失败

地狱不空 誓不成佛

让子弹飞 唐山大地震 疯狂的石头、赛车。。。
前几年中国人被好莱坞吓傻了，就在那妄自菲薄
事实证明，电影业的崛起时飞快的
中国许多领域的发展都超出人们的预想

下一个惊喜会在哪里
是IT业吗？
是那些实干者造就了国家的进步
整天在网上骂骂咧咧发牢骚的
真要小心，别真把自己整成了loser

经济学的圈子是在为一个不公平的制度服务

世间的学问犹如群盲摸象，都有可取之处，却又不尽然