【说说不可说】(1)
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人们的对话中，「不可说」指的是「不可以说出来」的意思，但是在佛
经中，不可说的意思并不一定是这样，世尊所说的佛经更不是指这个意思。
如果它是指不可以说出来的话，那麽全部的佛经就是一部「大妄语百科」了。
但是将「不可说」解释为「不可以说出来」的意思，并不是现代人的专
利，古人解经，也常把它作这样的解释，造成後人将佛经解释成玄密的经典，
一切的不合理之处都当作「不可说」来处理。
世尊的确说过许多的不可说，如:《华严经》
「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽，
....
於一微细毛端处，有不可说诸普贤，....一毛端处所有刹，其数无量不可
说..」在第四十五卷中，世尊一口气说了将近四百个不可说。
《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可
说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」
这里用了两个不可说。
《小般若经》【深功德品】「一切法不可说，须菩提，一切法空相不
可说．．」
其实「不可说」的意义是「数量大到无法用语言形容」的意思，并不
是指所说的主题「不能说」，如果是不能说，那麽上面这些经典就是「废
话大全」了。
世尊说法四十九年，探讨的主题遍及人类所有的疑问，从来没有一样
是「不能说出来」的，不但他老人家自己说，更鼓励所有修行菩萨要为众
生说呢。(参见《般若经》)
那麽，「不可说」倒底有多大，会大到语言法形容呢？我们试著来找
找看。
【说说不可说】(2)
From: abstsai@ms1.hinet.net
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《华严经》【阿僧□品】第三十，世尊为心王菩萨详细
解说了佛所使用的计量单位。经上说：「尔时，心王菩萨白
佛言：『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可
数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』
『世尊，云何阿僧□乃至不可说不可说耶？』
心王菩萨问世尊，您常说诸佛如来的数目，所用的各种
单位如「阿僧□、演说」..一直到「不可说不可说」倒底是
什麽意思？
世尊回答「善男子，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一
阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他..」从这里开始，世尊便
详细的说明了佛所用的计量单位。
一个洛叉是十万，也就是 10^5 (10的 5次方)。
1. 1俱 胝 =100洛叉=100x100000=10000000=10^7。(1千万)
2. 1阿庾多 =俱胝x俱胝 = 10^14 =1的後面接 14个 0。
3. 1那由他 =阿庾多x阿庾多=10^28 =1的後面接 28个 0。
4. 1频婆罗 =那由他x那由他 =10^56=1的後面接 56个 0。
列出来就是:
1 2 3 4 5
1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000.
5. 1矜罗羯 =频婆罗x频婆罗 =10^112 (自己接112个 0吧)
6. 1阿伽罗 =矜罗羯x矜罗羯 =10^224
7. 1最胜 =阿伽罗x阿伽罗 =10^448 (如此一级一级的推,
下一级就是:
8 摩罗婆 = 10^896 =1的後面接 896 个 0
9 阿婆罗 = 10^1792 =1的後面接 1792个 0
10 多婆罗 = 10^3584 =1的後面接 3584个 0
11 界 分 = 10^7168 =1的後面接 7168个 0
12 普 摩 = 10^14336
13 □ 摩 = 10^28672
14 阿婆钤 = 10^57344
15 弥伽婆 = 10^114688
16 毗□伽 = 10^229376
17 毗伽婆 = 10^458752
18 僧羯逻摩= 10^917504
19 毗萨罗 = 10^1835008
20 毗赡婆 = 10^3670016 走到这里，跑出一块路牌，上头
写著：不可说↓100里。 这里离不可说还有 100级呢, 朋
友们, 咱们先喝口茶，回头再来数数儿玩吧。
【说说不可说】(3)
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上回我们走到 20 里处的毗赡婆, 休息了一下, 今天再继
续走下去。
20 毗赡婆 = 10^3670016 = 1 的後面接 3670016 个 0。
21 毗盛伽 = 10^7340032 = 1 " " 7340032 个 0。
22 毗素陀 = 10^14680064 :
23 毗婆诃 = 10^29360128 :
24 毗薄底 = 10^58720256 :
25 毗□担 = 10^117440512 :
26 称 量 = 10^234881024 :
27 一 持 = 10^469762048 :
28 异 路 = 10^939524096 :
29 颠 倒 = 10^1879048192 = 1 的後面接 1879048192个 0。
原来这个也是计量单位。《心经》上说「远离颠倒梦想」,
用这个来看就很合理, 如果说众生的想法都是「颠倒」的话,
就说不太通了, 例如一个人很饿, 他想要有一点食物, 这不能
说是颠倒梦想; 但是如果用於表示众生的梦想太多, 则对了。
一个人一生能有多少梦想? 假设一个人一秒内可以有10个
梦想, 一生可活 100年, 那麽其数是:
100(年)x365(天)x24(小时)x60(分)x60(秒)x10(个)
总数是 =31,536,000,000个梦想。再给多一点化成十□数的话
就是 100,000,000,000个梦想, 1 的後面接 11 个 0. 这个
数字别说是「颠倒」, 就连「阿庾多」的等级都够不上。不过
众生轮回不已, 因此累加的梦想是有可能达到颠倒级的。
倒底要多少世才能累积到那样的数量梦呢? 我们可以算算
看: 颠倒除以一生 = 颠倒 / 一生
= log 1879048192 - log 11
= log 1879048181
也就是说要有 1 後面接 1879048181 个 0 的一生,
才能累积到那个梦想数量。该注意到, 上面的一生是原来一生
是 100岁的 3倍多, 也就是设定人有 300岁时才「只」需要那
几世就可达到「颠倒」的梦想数的。
那边好像有人不支倒地了, 咱们再休息一下吧。
【说说不可说】(4)
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上次我们是在「颠倒」处休息的。这会儿咱们再由 30
里处的「三末那」开始往下走看看。
29 颠 倒 = 10^1879048192 = 1 的後面接 1879048192个 0。
30 三末那 =颠倒 x 颠倒 = 10^3758096384
31 毗睹罗 = 10^7516192768
32 奚婆罗 = 10^15032385536
33 何 察 = 10^30064771072
34 周 广 = 10^60129542144
35 高 出 = 10^120259084288
36 最 妙 = 10^240518168576
37 泥婆罗 = 10^481036337152
38 诃里婆 = 10^962072674304
39 一 勋 = 10^1924145348608
40 诃理蒲 = 10^3848290697216
41 诃理三 = 10^7696581394432
42 奚鲁伽 = 10^15393162788864
43 达罗步陀= 10^30786325577728
44 诃鲁那 = 10^61572651155456
45 摩鲁陀 = 10^123145302310912
46 忏慕陀 = 10^246290604621824 =数字已进入天文数字了, 我们
必需要改用另外的表示法。
= 10^(2.4^14) = 1的後面接上(2.4x10的14次方)
个 0。这个事实上已无法想像有
多大了, 何况我们还省略了629..
之後的数字。
47 □罗陀 = 10^(4.9^14)
48 摩鲁摩 = 10^(9.8^14)
49 调 伏 = 10^(1.9^15)
50 离□慢 = 10^(3.9^15)
51 不 动 = 10^(7.8^15)
52 极 量 = 10^(1.5^16)
53 阿摩怛罗= 10^(3.1^16)
54 勃摩怛罗= 10^(6.3^16)
55 伽摩怛罗= 10^(1.2^17)
56 那摩怛罗= 10^(2.5^17)
57 奚摩怛罗= 10^(5.0^17)
58 □摩怛罗= 10^(1.0^18)
59钵罗摩怛罗= 10^(2.0^18)
60尸婆摩怛罗= 10^(4.0^18)
61 翳 罗 = 10^(8.0^18)
62 薛 罗 = 10^(1.6^19)
63 谛 罗 = 10^(3.2^19)
64 偈 罗 = 10^(6.4^19)
65 □ 罗 = 10^(1.3^20)
66 泥 罗 = 10^(2.6^20)
67 计 罗 = 10^(5.2^20)
68 细 罗 = 10^(1.0^21) 到目前为止, 这些都不是常用单位,
69 睥 罗 = 10^(2.0^21) 佛经上常谈的许多计量单位还未出
70 谜 罗 = 10^(4.0^21) 现。
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【说说不可说】(5)
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71 娑罗荼 = 10^(8.2^21)
72 谜鲁陀 = 10^(1.6^22)
73 契鲁陀 = 10^(3.3^22)
74 摩睹罗 = 10^(6.6^22)
75 娑母罗 = 10^(1.3^23)
76 阿野娑 = 10^(2.6^23)
77 迦麽罗 = 10^(5.2^23)
78 摩伽婆 = 10^(1.1^24)
79 阿怛罗 = 10^(2.1^24)
80 醯鲁耶 = 10^(4.2^24)
81 薛鲁婆 = 10^(8.4^24)
82 羯罗波 = 10^(1.7^25)
83 诃婆婆 = 10^(3.3^25)
84 毗婆罗 = 10^(6.7^25)
85 那婆罗 = 10^(1.3^26)
86 摩罗摩 = 10^(2.7^26)
87 娑婆罗 = 10^(5.4^26) 这一大串的名词, 我仔细的瞧睢,
88 迷罗普 = 10^(1.0^27) 可就没有阿匹婆。其中有诃婆婆,
89 者麽罗 = 10^(2.1^27) 但也没有阳婆婆。
90 驮摩罗 = 10^(4.2^27) □话少表, 再往下看看吧。
----------------------------------------------------------
【说说不可说】(6)
---------------------------------------------------------
91 钵罗麽 = 10^(8.6^27)
92 毗伽摩 = 10^(1.7^28
93乌波跋多 = 10^(3.4^28
94 演 说 = 10^(6.9^28)
终於『《华严经》【阿僧□品】第三十：「尔时，心王菩萨白
佛言：『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不
可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云何
阿僧□乃至不可说不可说耶？』
其中的「演说」这时有了明确的意义了，诸佛如来的数量由这
个单位起算，一直到不可说不可说的单位都有。
依照这本经的说法，「佛」是一种「能阶」，他的种类很多，
各类的佛其数量也各不相同，因此世尊(我们用「世尊」专指释迦
牟尼) 告诉世人的这些计量单位, 并不是瞎搿出来的。要我们现代
人来搿, 可能就会说：宇宙中的佛有 n+1 个。
佛(菩萨亦同)如何会是「能阶」呢? 这不在我们这一题中, 有
因陀累斯丁的朋友另外再来讨论好了。下面接著数我们的数:
95 无 尽 = 10^(1.3^29) 看来「无尽的爱」也有完蛋的时候,
线上小伙子们向女朋友灌迷汤时该
考虑换一个词儿了。
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【说说不可说】(7)
-------------------------------------------------------------------
96 出 生 = 10^(2.7^29) 也作「生」「一生」
97 无 我 = 10^(5.5^29)
98 阿畔多 = 10^(1.1^30)
99 青莲华 = 10^(2.2^30)
100 钵头摩 = 10^(4.4^30)
这里我们常见到单位名词是「出生」。值得提出来交换一下意见。
「出生」在很多时候也译为「生」或「一生」( 用语和译经
者的习惯有关 ), 因为这个和中国人说的「产生」或指「人的一
生」太容易搞混了，常常讲著讲著就不知道说的是指「产生」或
是指「数量」,大伙便像高大牌所唱的歌词所说的一样,「胡搞瞎
搞、胡搞瞎搞」的来搞一通。
如《阿□陀经》「舍利弗, 极乐国土, 众生生者皆是阿□跋
致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所能知之, 但可以
无量、无边、阿僧□说」
这当中的「一生补处」有人解为「一转生补佛处」, 好像成
佛和搭华航需要登机牌儿一样, 必需先来个登记候补一翻。也有
把它解为「一者一实也,生者无量三昧门也,乃言初地菩萨由此一
实生出无量三昧总持门..」(密教大疏经)
这种解法好像是说「热者, 高温也, 狗者, 家畜也, 热狗者,
高温之家畜也」( 咦? 好像在那儿见过) 相信线上朋友中, 凡是
上过国文课的都明白这种解法的妙不可言和不可言妙。
现在这里的「一生」「无量、无边、阿僧□」都是计数单位,
原文就很容易了解了。
《维摩经》【菩萨品第四】维摩诘问弥勒菩萨说「□勒, 世
尊授仁者记, 一生当得阿耨多罗三藐三菩提, 为用何生得授记乎?
过去耶? 未来耶? 现在耶?...」
维摩结是问弥勒菩萨说: 「弥勒兄, 世尊授你一个阶记, 说
你在「一生」之後便可以获得「阿耨多罗三藐三菩提」这个阶位,
请问你是要用哪一个生(时期)来受这个记呀? 是用过去生? 未来
生? 还是现在生?..」
这当中, 如果一生不是计量单位, 而是「一转生」的话, 那
麽维摩结後面的问话就是废话了。如果这一生是「由此一实生出
无量三昧总持门..」的话, 那维摩结不是 A1DA2 就是 A2DA1,
简称 ADA; 因为佛经上从没有这样对话的。
这个「一生」便是指经过「10^(2.7^29)」个单位(年?)之後,
弥勒菩萨便可以成佛了( 具有佛的阶记),看来好像很久, 其实是
很快的, 因为□勒受记一定是在未成佛的阶段内的, 因此维摩结
才会问他是要在哪一个阶段受这个记。
由此我们也可知, 弥勒是资优生, 一般众生( 地球人--南□
浮提众生) 要成佛, 需要「三大阿僧□劫」才能成佛。(这个单位
我们下回会看到)他老兄只要一生就毕业了, 真是有够厉害。□话
少表, 再回头看看「一生补处」。
那麽「补处」又是什麽? 原来依照世尊的描述, 一些有「佛
阶」资格的菩萨, 若是自发宏愿, 愿意到未开发世界去说法, 在
去之前, 必须进入到兜率天等候, 这些有佛阶的菩萨都是受有「
阶记」的「一生」菩萨, 就如弥勒一样。这类菩萨便是「一生补
处」菩萨, 也就是「具有佛阶而愿意等待机会入世度众」的菩萨。
现在我们再回头看看《阿弥陀经》：「舍利弗, 极乐国土, 众
生生者皆是阿□跋致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所
能知之, 但可以无量、无边、阿僧□说」
这是说，『极乐国土所生的众生，都是具有「阿□跋致」资格
的人(注), 其中有很多(将来会)是一生补处菩萨, 其数甚多, 不是
算数所能得知的, 只可以用「无量、无边、阿僧□」来形容』
现在, 「一生」也是可数的数字, 小伙子们对著姑娘们发宏誓
愿, 说是「爱你一生」时, 姑娘们可得仔细盘算一下, 这一生指的
是年、月、日还是分、秒、毫秒或微秒..。可别上当了。
-------------------------------------------------------------------
□注(阿□跋致)
有一种人, 具有「阿□跋致」的特性, ( 这里所说的「人」, 指
的是「人」和「天」的众生。) 这一类人又称「不退转菩萨」，
简单的说, 所谓不退转, 表示他的佛性已经具备, 但是还是有人
的习性, 他并不是菩萨, 但是不久之後, 便可以由人直接进入真
正的菩萨位, 具有菩萨的能力, 而不必经过出家、修练的过程。
【说说不可说】(8)
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101 僧 □ = 10^(8.8^30)
102 趣 = 10^(1.7^31)
103 至 = 10^(3.5^31) 也称作「喻」 (参见华严经)
104 阿僧□ = 10^(7.1^31) 也称作「无数」
105 阿僧□转= 10^(1.4^32) " " 「无数转」「大阿僧□」
106 无 量 = 10^(2.8^32)
107 无量转 = 10^(5.6^32)
108 无 边 = 10^(1.1^33)
109 无边转 = 10^(2.3^33)
110 无 等 = 10^(4.5^33)
111 无等转 = 10^(9.0^33)
112 不可数 = 10^(1.8^34)
113 不可数转= 10^(3.6^34)
114 不可称 = 10^(7.2^34)
115 不可称转= 10^(1.4^35)
116 不可思 = 10^(2.9^35)
117 不可思转= 10^(5.8^35) " "「不可议」
118 不可量 = 10^(1.1^36)
119 不可量转= 10^(2.2^36)
120 不可说 = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36个 0 )] 次方。
到了这里, 总算我们要的计量单位都有了著落。
《华严经》所说的「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言
说诸劫中，说不可说不可尽，....於一微细毛端处，有不可说诸普贤，
....一毛端处所有刹，其数无量不可说..」
这一段我们在(1)中所提出的「不可说」才算有了真正的意义, 对
於「介子纳须弥」的说法也才有了真正的描述。
而「不可说」并不是最大的数, 因为後面还有:
121 不可说转 = 10^(9.3^36)
122 不可说不可说 = 10^(1.8^37)
123 不可说不可说转 = 10^(3.721838387^37)
《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可
说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」
这里的「不可说不可说」并不是打字错误, 或手民误植或抄经的人失
手或译经的实叉难陀舌头闪失, 而是的的确确有这样的计量方法和名词。
这些译经者能被称为菩萨决不是浪得虚名, 由这些经的前後对照, 我
们便很容易的可以看出其对佛所说的内容的了解。也让我们对於是否真正
的译文或是他人假造伪托的佛经, 有了判别的线索。
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人们的对话中，「不可说」指的是「不可以说出来」的意思，但是在佛
经中，不可说的意思并不一定是这样，世尊所说的佛经更不是指这个意思。
如果它是指不可以说出来的话，那麽全部的佛经就是一部「大妄语百科」了。
但是将「不可说」解释为「不可以说出来」的意思，并不是现代人的专
利，古人解经，也常把它作这样的解释，造成後人将佛经解释成玄密的经典，
一切的不合理之处都当作「不可说」来处理。
世尊的确说过许多的不可说，如:《华严经》
「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽，
....
於一微细毛端处，有不可说诸普贤，....一毛端处所有刹，其数无量不可
说..」在第四十五卷中，世尊一口气说了将近四百个不可说。
《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可
说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」
这里用了两个不可说。
《小般若经》【深功德品】「一切法不可说，须菩提，一切法空相不
可说．．」
其实「不可说」的意义是「数量大到无法用语言形容」的意思，并不
是指所说的主题「不能说」，如果是不能说，那麽上面这些经典就是「废
话大全」了。
世尊说法四十九年，探讨的主题遍及人类所有的疑问，从来没有一样
是「不能说出来」的，不但他老人家自己说，更鼓励所有修行菩萨要为众
生说呢。(参见《般若经》)
那麽，「不可说」倒底有多大，会大到语言法形容呢？我们试著来找
找看。
【说说不可说】(2)
From: abstsai@ms1.hinet.net
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《华严经》【阿僧□品】第三十，世尊为心王菩萨详细
解说了佛所使用的计量单位。经上说：「尔时，心王菩萨白
佛言：『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可
数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』
『世尊，云何阿僧□乃至不可说不可说耶？』
心王菩萨问世尊，您常说诸佛如来的数目，所用的各种
单位如「阿僧□、演说」..一直到「不可说不可说」倒底是
什麽意思？
世尊回答「善男子，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一
阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他..」从这里开始，世尊便
详细的说明了佛所用的计量单位。
一个洛叉是十万，也就是 10^5 (10的 5次方)。
1. 1俱 胝 =100洛叉=100x100000=10000000=10^7。(1千万)
2. 1阿庾多 =俱胝x俱胝 = 10^14 =1的後面接 14个 0。
3. 1那由他 =阿庾多x阿庾多=10^28 =1的後面接 28个 0。
4. 1频婆罗 =那由他x那由他 =10^56=1的後面接 56个 0。
列出来就是:
1 2 3 4 5
1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000.
5. 1矜罗羯 =频婆罗x频婆罗 =10^112 (自己接112个 0吧)
6. 1阿伽罗 =矜罗羯x矜罗羯 =10^224
7. 1最胜 =阿伽罗x阿伽罗 =10^448 (如此一级一级的推,
下一级就是:
8 摩罗婆 = 10^896 =1的後面接 896 个 0
9 阿婆罗 = 10^1792 =1的後面接 1792个 0
10 多婆罗 = 10^3584 =1的後面接 3584个 0
11 界 分 = 10^7168 =1的後面接 7168个 0
12 普 摩 = 10^14336
13 □ 摩 = 10^28672
14 阿婆钤 = 10^57344
15 弥伽婆 = 10^114688
16 毗□伽 = 10^229376
17 毗伽婆 = 10^458752
18 僧羯逻摩= 10^917504
19 毗萨罗 = 10^1835008
20 毗赡婆 = 10^3670016 走到这里，跑出一块路牌，上头
写著：不可说↓100里。 这里离不可说还有 100级呢, 朋
友们, 咱们先喝口茶，回头再来数数儿玩吧。
【说说不可说】(3)
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上回我们走到 20 里处的毗赡婆, 休息了一下, 今天再继
续走下去。
20 毗赡婆 = 10^3670016 = 1 的後面接 3670016 个 0。
21 毗盛伽 = 10^7340032 = 1 " " 7340032 个 0。
22 毗素陀 = 10^14680064 :
23 毗婆诃 = 10^29360128 :
24 毗薄底 = 10^58720256 :
25 毗□担 = 10^117440512 :
26 称 量 = 10^234881024 :
27 一 持 = 10^469762048 :
28 异 路 = 10^939524096 :
29 颠 倒 = 10^1879048192 = 1 的後面接 1879048192个 0。
原来这个也是计量单位。《心经》上说「远离颠倒梦想」,
用这个来看就很合理, 如果说众生的想法都是「颠倒」的话,
就说不太通了, 例如一个人很饿, 他想要有一点食物, 这不能
说是颠倒梦想; 但是如果用於表示众生的梦想太多, 则对了。
一个人一生能有多少梦想? 假设一个人一秒内可以有10个
梦想, 一生可活 100年, 那麽其数是:
100(年)x365(天)x24(小时)x60(分)x60(秒)x10(个)
总数是 =31,536,000,000个梦想。再给多一点化成十□数的话
就是 100,000,000,000个梦想, 1 的後面接 11 个 0. 这个
数字别说是「颠倒」, 就连「阿庾多」的等级都够不上。不过
众生轮回不已, 因此累加的梦想是有可能达到颠倒级的。
倒底要多少世才能累积到那样的数量梦呢? 我们可以算算
看: 颠倒除以一生 = 颠倒 / 一生
= log 1879048192 - log 11
= log 1879048181
也就是说要有 1 後面接 1879048181 个 0 的一生,
才能累积到那个梦想数量。该注意到, 上面的一生是原来一生
是 100岁的 3倍多, 也就是设定人有 300岁时才「只」需要那
几世就可达到「颠倒」的梦想数的。
那边好像有人不支倒地了, 咱们再休息一下吧。
【说说不可说】(4)
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上次我们是在「颠倒」处休息的。这会儿咱们再由 30
里处的「三末那」开始往下走看看。
29 颠 倒 = 10^1879048192 = 1 的後面接 1879048192个 0。
30 三末那 =颠倒 x 颠倒 = 10^3758096384
31 毗睹罗 = 10^7516192768
32 奚婆罗 = 10^15032385536
33 何 察 = 10^30064771072
34 周 广 = 10^60129542144
35 高 出 = 10^120259084288
36 最 妙 = 10^240518168576
37 泥婆罗 = 10^481036337152
38 诃里婆 = 10^962072674304
39 一 勋 = 10^1924145348608
40 诃理蒲 = 10^3848290697216
41 诃理三 = 10^7696581394432
42 奚鲁伽 = 10^15393162788864
43 达罗步陀= 10^30786325577728
44 诃鲁那 = 10^61572651155456
45 摩鲁陀 = 10^123145302310912
46 忏慕陀 = 10^246290604621824 =数字已进入天文数字了, 我们
必需要改用另外的表示法。
= 10^(2.4^14) = 1的後面接上(2.4x10的14次方)
个 0。这个事实上已无法想像有
多大了, 何况我们还省略了629..
之後的数字。
47 □罗陀 = 10^(4.9^14)
48 摩鲁摩 = 10^(9.8^14)
49 调 伏 = 10^(1.9^15)
50 离□慢 = 10^(3.9^15)
51 不 动 = 10^(7.8^15)
52 极 量 = 10^(1.5^16)
53 阿摩怛罗= 10^(3.1^16)
54 勃摩怛罗= 10^(6.3^16)
55 伽摩怛罗= 10^(1.2^17)
56 那摩怛罗= 10^(2.5^17)
57 奚摩怛罗= 10^(5.0^17)
58 □摩怛罗= 10^(1.0^18)
59钵罗摩怛罗= 10^(2.0^18)
60尸婆摩怛罗= 10^(4.0^18)
61 翳 罗 = 10^(8.0^18)
62 薛 罗 = 10^(1.6^19)
63 谛 罗 = 10^(3.2^19)
64 偈 罗 = 10^(6.4^19)
65 □ 罗 = 10^(1.3^20)
66 泥 罗 = 10^(2.6^20)
67 计 罗 = 10^(5.2^20)
68 细 罗 = 10^(1.0^21) 到目前为止, 这些都不是常用单位,
69 睥 罗 = 10^(2.0^21) 佛经上常谈的许多计量单位还未出
70 谜 罗 = 10^(4.0^21) 现。
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【说说不可说】(5)
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71 娑罗荼 = 10^(8.2^21)
72 谜鲁陀 = 10^(1.6^22)
73 契鲁陀 = 10^(3.3^22)
74 摩睹罗 = 10^(6.6^22)
75 娑母罗 = 10^(1.3^23)
76 阿野娑 = 10^(2.6^23)
77 迦麽罗 = 10^(5.2^23)
78 摩伽婆 = 10^(1.1^24)
79 阿怛罗 = 10^(2.1^24)
80 醯鲁耶 = 10^(4.2^24)
81 薛鲁婆 = 10^(8.4^24)
82 羯罗波 = 10^(1.7^25)
83 诃婆婆 = 10^(3.3^25)
84 毗婆罗 = 10^(6.7^25)
85 那婆罗 = 10^(1.3^26)
86 摩罗摩 = 10^(2.7^26)
87 娑婆罗 = 10^(5.4^26) 这一大串的名词, 我仔细的瞧睢,
88 迷罗普 = 10^(1.0^27) 可就没有阿匹婆。其中有诃婆婆,
89 者麽罗 = 10^(2.1^27) 但也没有阳婆婆。
90 驮摩罗 = 10^(4.2^27) □话少表, 再往下看看吧。
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【说说不可说】(6)
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91 钵罗麽 = 10^(8.6^27)
92 毗伽摩 = 10^(1.7^28
93乌波跋多 = 10^(3.4^28
94 演 说 = 10^(6.9^28)
终於『《华严经》【阿僧□品】第三十：「尔时，心王菩萨白
佛言：『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不
可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云何
阿僧□乃至不可说不可说耶？』
其中的「演说」这时有了明确的意义了，诸佛如来的数量由这
个单位起算，一直到不可说不可说的单位都有。
依照这本经的说法，「佛」是一种「能阶」，他的种类很多，
各类的佛其数量也各不相同，因此世尊(我们用「世尊」专指释迦
牟尼) 告诉世人的这些计量单位, 并不是瞎搿出来的。要我们现代
人来搿, 可能就会说：宇宙中的佛有 n+1 个。
佛(菩萨亦同)如何会是「能阶」呢? 这不在我们这一题中, 有
因陀累斯丁的朋友另外再来讨论好了。下面接著数我们的数:
95 无 尽 = 10^(1.3^29) 看来「无尽的爱」也有完蛋的时候,
线上小伙子们向女朋友灌迷汤时该
考虑换一个词儿了。
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【说说不可说】(7)
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96 出 生 = 10^(2.7^29) 也作「生」「一生」
97 无 我 = 10^(5.5^29)
98 阿畔多 = 10^(1.1^30)
99 青莲华 = 10^(2.2^30)
100 钵头摩 = 10^(4.4^30)
这里我们常见到单位名词是「出生」。值得提出来交换一下意见。
「出生」在很多时候也译为「生」或「一生」( 用语和译经
者的习惯有关 ), 因为这个和中国人说的「产生」或指「人的一
生」太容易搞混了，常常讲著讲著就不知道说的是指「产生」或
是指「数量」,大伙便像高大牌所唱的歌词所说的一样,「胡搞瞎
搞、胡搞瞎搞」的来搞一通。
如《阿□陀经》「舍利弗, 极乐国土, 众生生者皆是阿□跋
致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所能知之, 但可以
无量、无边、阿僧□说」
这当中的「一生补处」有人解为「一转生补佛处」, 好像成
佛和搭华航需要登机牌儿一样, 必需先来个登记候补一翻。也有
把它解为「一者一实也,生者无量三昧门也,乃言初地菩萨由此一
实生出无量三昧总持门..」(密教大疏经)
这种解法好像是说「热者, 高温也, 狗者, 家畜也, 热狗者,
高温之家畜也」( 咦? 好像在那儿见过) 相信线上朋友中, 凡是
上过国文课的都明白这种解法的妙不可言和不可言妙。
现在这里的「一生」「无量、无边、阿僧□」都是计数单位,
原文就很容易了解了。
《维摩经》【菩萨品第四】维摩诘问弥勒菩萨说「□勒, 世
尊授仁者记, 一生当得阿耨多罗三藐三菩提, 为用何生得授记乎?
过去耶? 未来耶? 现在耶?...」
维摩结是问弥勒菩萨说: 「弥勒兄, 世尊授你一个阶记, 说
你在「一生」之後便可以获得「阿耨多罗三藐三菩提」这个阶位,
请问你是要用哪一个生(时期)来受这个记呀? 是用过去生? 未来
生? 还是现在生?..」
这当中, 如果一生不是计量单位, 而是「一转生」的话, 那
麽维摩结後面的问话就是废话了。如果这一生是「由此一实生出
无量三昧总持门..」的话, 那维摩结不是 A1DA2 就是 A2DA1,
简称 ADA; 因为佛经上从没有这样对话的。
这个「一生」便是指经过「10^(2.7^29)」个单位(年?)之後,
弥勒菩萨便可以成佛了( 具有佛的阶记),看来好像很久, 其实是
很快的, 因为□勒受记一定是在未成佛的阶段内的, 因此维摩结
才会问他是要在哪一个阶段受这个记。
由此我们也可知, 弥勒是资优生, 一般众生( 地球人--南□
浮提众生) 要成佛, 需要「三大阿僧□劫」才能成佛。(这个单位
我们下回会看到)他老兄只要一生就毕业了, 真是有够厉害。□话
少表, 再回头看看「一生补处」。
那麽「补处」又是什麽? 原来依照世尊的描述, 一些有「佛
阶」资格的菩萨, 若是自发宏愿, 愿意到未开发世界去说法, 在
去之前, 必须进入到兜率天等候, 这些有佛阶的菩萨都是受有「
阶记」的「一生」菩萨, 就如弥勒一样。这类菩萨便是「一生补
处」菩萨, 也就是「具有佛阶而愿意等待机会入世度众」的菩萨。
现在我们再回头看看《阿弥陀经》：「舍利弗, 极乐国土, 众
生生者皆是阿□跋致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所
能知之, 但可以无量、无边、阿僧□说」
这是说，『极乐国土所生的众生，都是具有「阿□跋致」资格
的人(注), 其中有很多(将来会)是一生补处菩萨, 其数甚多, 不是
算数所能得知的, 只可以用「无量、无边、阿僧□」来形容』
现在, 「一生」也是可数的数字, 小伙子们对著姑娘们发宏誓
愿, 说是「爱你一生」时, 姑娘们可得仔细盘算一下, 这一生指的
是年、月、日还是分、秒、毫秒或微秒..。可别上当了。
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□注(阿□跋致)
有一种人, 具有「阿□跋致」的特性, ( 这里所说的「人」, 指
的是「人」和「天」的众生。) 这一类人又称「不退转菩萨」，
简单的说, 所谓不退转, 表示他的佛性已经具备, 但是还是有人
的习性, 他并不是菩萨, 但是不久之後, 便可以由人直接进入真
正的菩萨位, 具有菩萨的能力, 而不必经过出家、修练的过程。
【说说不可说】(8)
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101 僧 □ = 10^(8.8^30)
102 趣 = 10^(1.7^31)
103 至 = 10^(3.5^31) 也称作「喻」 (参见华严经)
104 阿僧□ = 10^(7.1^31) 也称作「无数」
105 阿僧□转= 10^(1.4^32) " " 「无数转」「大阿僧□」
106 无 量 = 10^(2.8^32)
107 无量转 = 10^(5.6^32)
108 无 边 = 10^(1.1^33)
109 无边转 = 10^(2.3^33)
110 无 等 = 10^(4.5^33)
111 无等转 = 10^(9.0^33)
112 不可数 = 10^(1.8^34)
113 不可数转= 10^(3.6^34)
114 不可称 = 10^(7.2^34)
115 不可称转= 10^(1.4^35)
116 不可思 = 10^(2.9^35)
117 不可思转= 10^(5.8^35) " "「不可议」
118 不可量 = 10^(1.1^36)
119 不可量转= 10^(2.2^36)
120 不可说 = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36个 0 )] 次方。
到了这里, 总算我们要的计量单位都有了著落。
《华严经》所说的「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言
说诸劫中，说不可说不可尽，....於一微细毛端处，有不可说诸普贤，
....一毛端处所有刹，其数无量不可说..」
这一段我们在(1)中所提出的「不可说」才算有了真正的意义, 对
於「介子纳须弥」的说法也才有了真正的描述。
而「不可说」并不是最大的数, 因为後面还有:
121 不可说转 = 10^(9.3^36)
122 不可说不可说 = 10^(1.8^37)
123 不可说不可说转 = 10^(3.721838387^37)
《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可
说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」
这里的「不可说不可说」并不是打字错误, 或手民误植或抄经的人失
手或译经的实叉难陀舌头闪失, 而是的的确确有这样的计量方法和名词。
这些译经者能被称为菩萨决不是浪得虚名, 由这些经的前後对照, 我
们便很容易的可以看出其对佛所说的内容的了解。也让我们对於是否真正
的译文或是他人假造伪托的佛经, 有了判别的线索。